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淺談溫泉設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的碰撞
近幾年來(lái)，溫泉旅游項(xiàng)目異；鸨瑴厝糜尉皡^(qū)之間的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的溫泉也出現(xiàn)一些問(wèn)題，比如溫泉產(chǎn)品與當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵缺少深度融合、溫泉產(chǎn)品的淡旺季、季節(jié)性明顯、受天氣的影響等問(wèn)題，其中最容易被人們忽略的問(wèn)題是溫泉產(chǎn)品如何與當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵深度融合的問(wèn)題。當(dāng)下我國(guó)旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，游客在旅游中追求的不僅僅是視覺(jué)的享受， 也開(kāi)始注重旅游文化的體驗(yàn)， 并希望在旅游中感受不同的地域文化。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，有了文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，旅游就會(huì)平添無(wú)限魅力。
我國(guó)溫泉養(yǎng)生文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有幾千年的溫泉養(yǎng)生史。從古代開(kāi)始，溫泉就被用于養(yǎng)生，古代帝王與溫泉有不解之緣，歷史名人曾作詩(shī)文贊頌溫泉養(yǎng)生文化。古代溫泉養(yǎng)生主要是溫泉療養(yǎng)，現(xiàn)代的溫泉養(yǎng)生不只是溫泉療養(yǎng)，它比溫泉療養(yǎng)更為深入、豐富、廣泛。
從古至今，溫泉發(fā)展經(jīng)歷了神壇時(shí)代、療養(yǎng)時(shí)代、休閑時(shí)代三個(gè)階段，即將進(jìn)入第四個(gè)階段，即養(yǎng)生保健時(shí)代。
第一階段：神壇時(shí)代。在古代，溫泉被尊稱為神水，但溫泉文化只是洗浴，多是帝王將相享用，象征身份地位。
第二階段：療養(yǎng)時(shí)代。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，溫泉資源陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)，開(kāi)始應(yīng)用于醫(yī)療療養(yǎng)，成為傷病者的神奇滋補(bǔ)品。
第三階段：休閑時(shí)代。隨著旅游觀念的深入，溫泉旅游開(kāi)始興起，“溫泉+休閑”迎合了眾多消費(fèi)者的消費(fèi)心理，但這個(gè)階段的溫泉缺乏對(duì)溫泉獨(dú)特文化及其本質(zhì)內(nèi)涵的了解。
第四階段：養(yǎng)生保健時(shí)代。溫泉主要價(jià)值是養(yǎng)生，以溫泉為介質(zhì)，綜合東西方各種養(yǎng)生方法的保健養(yǎng)生體系，各種類型的泡池層出不窮。
目前，隨市場(chǎng)需求的加大，人們的生活質(zhì)量有了進(jìn)一步的提升，對(duì)生活的崇高追求使得人們?cè)桨l(fā)注重追求內(nèi)涵的事物，文化內(nèi)涵在一步步發(fā)展中得到了人們的追捧，開(kāi)始追求以體會(huì)溫泉，感悟溫泉文化，達(dá)到溫泉養(yǎng)生、休閑、度假為意圖的旅行。要想迎合當(dāng)下度假旅游的趨勢(shì)，融入傳統(tǒng)養(yǎng)生文化必不可少。利用文化來(lái)打造溫泉的主題，營(yíng)造別具一格的文化氛圍，創(chuàng)造獨(dú)特的文化感受，才能在市場(chǎng)上占據(jù)一席之地。
本文從傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的角度出發(fā)，分別介紹溫泉養(yǎng)生與禪宗文化、中醫(yī)藥文化、帝王文化及民俗文化的結(jié)合。
1、溫泉文化與禪宗文化
中國(guó)有很多溫泉景區(qū)通過(guò)融入禪宗文化來(lái)提高溫泉的吸引力，比如廣東云浮國(guó)恩寺附近的禪泉度假酒店，北京洪澤寺旁的小湯山溫泉，安徽黃山的大中祥禪符寺溫泉等。溫泉與寺院的結(jié)合，使得溫泉地有著濃郁的宗教氛圍。通觀日本溫泉，主流的溫泉園區(qū)大多呈現(xiàn)出禪意、雅拙和幽玄的風(fēng)格和意境，這種溫泉休閑產(chǎn)品與日本禪宗、枯山水庭園營(yíng)造方式一脈相承，將宗教文化與溫泉養(yǎng)生結(jié)合起來(lái)，利用禪文化與溫泉養(yǎng)生的雙重作用，成為禪境溫泉的典范。
2、溫泉文化與中醫(yī)藥文化
利用中醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)五行理論，將中醫(yī)藥文化植入溫泉景區(qū)，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，把不同的中草藥與溫泉水相結(jié)合，使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了中醫(yī)藥健康服務(wù)與旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合，傳承發(fā)展中醫(yī)藥，讓游客在醫(yī)療保健的過(guò)程中能夠體會(huì)到中醫(yī)文化的博大精深。
3、溫泉文化與帝王文化
溫泉因帝王而聞名，從軒轅皇帝開(kāi)始，就有皇帝泡溫泉頭發(fā)由黑變白、返老還童的傳說(shuō)，秦始皇為療傷而建“驪山湯”，唐太宗特建“溫泉宮”等。帝王因溫泉而更神清氣爽，溫泉與帝王的故事，成為了中國(guó)古代溫泉文化的主流。在溫泉開(kāi)發(fā)中，植入帝王文化，將“尊貴獨(dú)有”這一中國(guó)帝王文化以溫泉的形式再現(xiàn)于現(xiàn)代生活，讓游客在優(yōu)美的山水自然中調(diào)養(yǎng)生息，體會(huì)古代帝王的溫泉養(yǎng)生哲學(xué)。
4、溫泉文化與民俗文化
不同的文化特色能夠給溫泉設(shè)計(jì)增添獨(dú)特性。溫泉與民俗文化結(jié)合適合少數(shù)民族及民族風(fēng)俗較突出的地區(qū)，利用當(dāng)?shù)孛袼孜幕蛟飒?dú)具風(fēng)情的溫泉。如民族文化多姿多彩的云南，利用原生態(tài)美味的民族餐飲，婀娜多姿的民族歌舞，絢爛動(dòng)情的民族文化與民族傳說(shuō)，多元的民族生活方式與溫泉高度融合，使人們?cè)谂轀厝懈形蛎袼孜幕_(dá)到休閑、療養(yǎng)及度假目的的旅游活動(dòng)。
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